值得朗读的经典美文多篇

【摘要】值得朗读的经典美文多篇为网友投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

值得朗读的经典美文 篇1

生活是光明与黑暗之间的一片混沌：在生活中，任何事物的价值都无法完全实现，任何事物的终结都是了犹未了；新的声音总是与先前听到过的旧的声音混在一起组成大合唱。

万物皆流，各种事物都正在转化为另一种事物，而其混合物并不融洽、纯粹，甚至将分崩离析，烟消云散；世界上绝对没有什么事物是始终繁荣不衰的。

生存意味着走向毁灭，意味着不能终其天年便要趋于毁灭。

人们对生活的热爱，在于生活的蒙眬不清，变幻无定。

它就像钟摆一样不停地摆来摆去——然而，它的摆动决不会超出正常的限度。

生活的变幻使人们热爱生活，这种变幻就像单调催眠的习习和风。

但是，奇迹却是某种起确定作用并且被确定下来的东西：它难以预料地闯进生活之中，偶然地、生硬地、无情地将生活转变为一种鲜明清晰的数学方程式，然后再将它解开。

人们憎恨、害怕这种鲜明清晰。

人们的软弱和怯懦使他们希冀任何外界强加的障碍物，任何置于他们路途中的绊脚石。

他们毫无想象力。

对于他们来说，无法实现的伊甸园永远是一个美好的梦想，生活也永远是一种热望和憧憬。

命运使他们把无法得到的东西廉价地、轻而易举地转化为灵魂的内在财富。

人们从未见过全部生活之流融会的地方，在那里，一切事物只具有可能性而无法转变为现实性，但奇迹却是现实性本身，它揭开了生活的一切虚幻的面纱，灵魂的轮廓被清晰无情地显示出来，赤裸裸地立在生活的面前。

值得朗读的经典美文 篇2

真正美丽的生命执着地追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。

除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不回、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅；更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一息。

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题：美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。

这是一个连上帝也祈求的统一。

值得朗读的经典美文 篇3

过法门

生活本身是一个大的诱惑。

许多的欲望、期望和理想，往往像一扇扇金碧辉煌的大门，谁都渴望一步就跨进去。

抬腿之间，就造化了一个漫长的人生。

就想：谁能引渡我们进入？

卡夫卡来了。

他给我们讲述了一个故事。

从前在法的门前站着一个门卫，一个男人来到法的门前，他要求进去。

但门卫说：“现在不能让你进去。

”他就问，那么以后可不可以进呢？门卫说，以后是可能的，但现在不行。

通往法的大门其实一直大开着，这个男人便弯下腰，以便通过大门看一看法的内部。

门卫见了笑道：“你既然那么想进去，何不试试看，不顾我的禁令，住里走好了。

不过，我可是有力量的，但我也不过是最下级的门卫，一层一层门厅都站着门卫，而且一个比一个威武。

”这么多难关他可没料到，他决心等待下去，直到获准进去为止。

值得朗读的经典美文 篇4

这个男人日复一日、年复一年地等在法门外。

他做了许多设法进去的尝试，一次一次的请求都把他自己弄疲倦了，可门卫还是说不能进去。

他为这攻出门曾经带了好多东西，如今他把什么都拿来花了，贵重的东西当然用以贿赂那位门卫。

门卫一件件收下，但同时又说：“我收这一切，只是为了使你不致以为耽误了什么。

”在等待的日子里，这个男人忘记了还有其余的门卫，他只认为这一个是他进法门的唯一障碍。

于是他咒骂这一倒霉的偶然性。

渐渐的，他等老了，视力也不行了，身体不能再站起来了。

最后他示意门卫过来听他说话。

门卫俯下身，他说：“所有的人都在追求法，但为什么这么多年来除我之外没有一个人到这里来要求进法的大门呢？”门卫知道当他快走至生命的终点时才开始注意到这一点。

门卫大声说：“这里不可能再有人获准进去了，因为这个门仅仅是为你而开的。

我现在只好把它关上了。

”可怜的人，他本来是可以走进他想进去的法门的，只是因为缺乏勇气，又不善用智慧，并且心怀侥幸。

他死在法门之外了。

对于我们来说，大到事业、爱情，小到一次约会、一个黄昏，种种都可能是面临的一道法门。

当我们站在门槛前的时候，心中大约早已有了一些领悟。

每一个人都会有一道属于自己的法门，有多少道门卫并不重要，重要的是你自己的力量、智慧和执着。

生活的前景就在你闯开第一道门卫的防守时洞开，进去了，酸甜苦辣都是自己的生命旅程。

我们还会期冀谁的引渡吗？

值得朗读的经典美文 篇5

我向往。

向往什么？我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。

人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。

这甘甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界，去追寻绿叶，追寻繁花，追寻蕴寓着未来的秘密的果实。

这是向往的品性吗？——是。

向往与生命同在。

向往是生命的一种存在形式。

我已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌发——飘落，飘落——萌发。

于是，我继续向往。

我知道，生命若没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰，或者枯萎，不管是树，还是人。

值得朗读的经典美文 篇6

只要我们投入生活，难免会遇到来自外界的一些伤害，经历多了，自然有了提防。

可是，我们却往往没有意识到，有一种伤害并不是来自外部，而是我们自己造成的：为了一个小小的职位，一份微薄的奖金，甚至是为了一些他人的闲言碎语，我们发愁、发怒，认真计较，纠缠其中。

一旦久了，我们的心灵被折磨得千疮百孔，对人世、对生活失去了爱心。

假如我们能不被那么一点点的功利所左右，我们就会显得坦然多了，能平静地面对各种的荣辱得失和恩恩怨怨，使我们永久地持有对生活的美好认识与执着追求。

这是一种修养，是对自 ……此处隐藏3793个字……飘浮的白云，纯洁轻柔，袅娜多姿，但其天性善变，对此只能不断调适。

情是滚动的春雷，潇洒激越，震颤心灵，但电闪雷鸣后，平静才是天空的本色。

情是明丽的骄阳，圆满的月亮，不要企望时时拥有，因为阴雨的天气常会出现。

情是快乐的精灵，痛苦的使者，它使人尝尽人间悲欢，采摘成熟之果。

情是人体的维生素，不可缺乏，也不能过量，否则都将摧毁生命。

值得朗读的经典美文 篇17

每个人的心中都有一株妙法莲花。

这是禅家语。

禅家总是站在理性的高处，以超越红尘的洒脱来参悟人生和自省生命的。

那么，凡俗中人呢？

生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美。

这是诗人语。

多少人在赞美：姑娘好像花一样！又有多少人在咏歌：花儿与少年。

的确，人生如花。

花一样的生命，理应自诞生之日起，就一瓣一瓣地绽放她的美丽与清香，使这个原本死寂荒凉的世界五彩缤纷，充满快乐。

事实上，人类自诞生起，就一代一代地在做着这方面的努力，极尽智慧和勤奋地按照美的形象装扮世界，并塑造自己。

作为最富创造力和灵性的人，是生命之美中一切美的总汇和化身。

儿童如初上枝头的花蕾，娇嫩的苞里储满了晨光与希望；少年如初绽的蓓蕾，在似放非放间羞涩地打着盹儿，春心里尽是梦想；青年如怒放的花朵，瓣瓣流香滴翠，极显青春的活力与诱惑，面临一切当仁不让；中年如盛开的花朵，瓣儿渐失娇艳却已熟稔，蕊中开始累累地坐果；老年如结了果的花，萼残瓣落，但迟暮地“梅开二度”，也更现其俏美和风流。

人的一生就是花的一生。

然而，“有人尽心绽放，布施美丽与清香；有人半开半合，在智慧的黎明时分，似梦似醒；有人浑然未觉，不知开启内在的绝世之美，忍心让生命成为早夭的白莲”。

禅家对人生阐释得可谓入木三分。

那么，人生又为何应如白莲呢？

白莲乃花美中最美丽最纯粹的，人也是生命中最高雅最完美的。

以莲拟人，以人喻莲，本身就是一种美。

莲，濯清流而不妖，出污泥而不染，真乃绝世之洁之美。

惜乎！现实中并非人随天愿。

有高洁者一生传播真理，创造文明，也有卑劣者生来就玷污生活，行罪作恶；有急公好义者升华为英雄，也有私欲熏心者沉沦为孽障；有人一贯将爱心奉献给社会，有人一味盘剥别人占尽便宜；有人知足常乐，有人贪得无厌；有人贞守操行，有人不葆晚节。

每个人都有每个人的活法，但哪一种活法是不断地开启心中的妙法莲花呢？

答案不言自喻。

生命的每一时刻都应像莲花徐徐开启，向世界播放美与清香。

人生的每一阶段都应像莲花灼灼绽放，不悔错过的阳光，不惧即到的风霜，尽心尽力地直到最后。

最后即便萼残瓣落，却有莲子如“舍利”一样，光华烨烨，流芳不凋。

这才是无愧的人生！

值得朗读的经典美文 篇18

我不是个画家，但撷取美的片刻，是我的心愿。

我不是个作家，但纪录每一次的感动，是我的习惯。

仔细想想，生活的本身即是书，即是画。

也许前一刻，我们是阅书观画的读者，而下一刻，却又变成书中主角、画中人物了。

更有可能，我们同时既是读者又是主角。

每个日子，都是内容不同的一本书，风格迥异的一幅画。

只是我们的脚步太匆忙了，常常忘记去读它，欣赏它，随意地浏览过去，便断言生活是一味地今日抄袭昨日，只是公式化的衣食住行罢了。

阅读，不仅是认识符号而已，更要懂得符号所传递的内涵；而观画，也不只是五彩缤纷的调配，细细想来，画中原是有画。

我是个小人物，只希望自己别那么匆促，希望能够静下来，老老实实地把生活一本一幅慢慢地看，用我的心细细品尝。

并把愉美的刹那，感动的心情，一字一句，勤劳不倦地做成生活之细笔。

于是，处处美丽。

值得朗读的经典美文 篇19

一些美丽的蝴蝶，我用锦囊收留它们，枕我如歌的年华。

我的小小悲欢，只在这枕上——在这些落花上。

虽然花朵已不再有昔日的鲜艳和芬芳，我却如此真切地感觉着它们露水中的一如初生婴儿的嘴唇。

这些凋零了的花朵，在多少个晨昏，我一一拾起，轻抚那些粉红的、淡黄的、紫艳的、洁白的生命，如灵盈的蝶，在我掌上颤动。

世界上有些东西仿佛专为我们而来。

枕中的落花，就是一章一节的音乐：欲断还续的歌谣。

在清凉的秋夜，我就着一枕落花，静静体味生命的愉悦与满足。

在某一时刻，甚至会泛起一种异样的温情，幻起往事的光辉。

我枕着它们，想着这些被岁月遗弃的精灵，竟为我所钟，不能不说是一种缘分。

它们是我从洞庭芦苇收集起来的。

在浩淼的水边，洁白的花瓣强烈地诱惑着我，美丽的生命，曾经与洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合一起。

另一些不知名的野花，热烈地开在烟雨和鹧鸪声里，也曾是带雨的诗和动情的谣曲，在梦中为我托起美丽的江南。

我珍爱落花枕。

对于我不会有另一种东西能够取代它，正如不能取代我生命中永远鲜活的记忆和深情。

值得朗读的经典美文 篇20

在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。

不过，这个区分并非很重要。

还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。

一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。

是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。

一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。

然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。

相信神圣的人有所敬畏。

在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。

他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。

不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。

相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。

如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。

只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。

这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。

不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。

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